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allegra gioia
Italy
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 Spedito - 30/12/2011 : 16:29:57
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L'illusione di ego è dissipato quando l'anima si sveglia nell'infinito. Consapevolezza di sé non è cancellato in stato di veglia divina:è semplicemente esteso all'infinito
.
La prima fase di sviluppo dell'Io-
ottusità mentale
L'ego si sviluppa su successive incarnazioni. Gli antichi insegnamenti indiani ha dato la prima fase di sviluppo dell'Io l' nome, tamas, o Tamo guna. (Guna significa
qualità; tamas si traduce approssimativamente come "mentali ottusità "e di" inerzia ").Durante questa fase, l'ego presenta un po 'passivamente a qualsiasi circostanza
si verificano. Dull persone che la pensano non considerano stessi responsabili per ciò che accade a loro
Le persone con un tamasica
natura non sentono bisogno di essere creativo intelligente.Come pedine di un gioco di scacchi, hanno muoversi e agire entro limiti ristretti e
mai in considerazione la possibilità che essi potrebbero, per loro sforzo, evitare il dolore e raggiungere la felicità. Tragedia solo
intorpidisce loro: non li mescolate ad una più profondacomprensione. Quando si soffre, si Desidero solo che le altre persone, o "il
autorità ", o Dio stesso sarebbe" fare qualcosa al riguardo. "E quando le cose vanno
a bene, sono soddisfatti, semplicemente, che
hanno in qualche modo "ha colpito la fortuna".Come l'ego si sviluppa nella consapevolezza che
comincia a chiedersi se non qualche proprio potere per evitare il dolore e trovare
felicità. Da accettazione passiva, è comincia ad acquisire una prospettiva più positiva.
Aumentare la consapevolezza porta uno, nel suo ascesa verso la maturità, al guna successivo,
chiamato rajas.
Rajo guna spinge la gente verso l'attività..le persone tamasica sviluppano soprattutto attraverso
dolore e sofferenza Essi non rispondono in modo
molto più ragionevolmente come con emozione. molto, ma imparare poco,
sono guidati a casaccio verso qualsiasi cambiamento che si verifica in
la loro vita.Il nervo-bruciante inquietudine del rajo guna
Quando le persone cominciano a guardare tamasica creativamente
per i modi per evitare dolore e raggiungere
la felicità,
l'influenza del rajo guna
appare in loro. Le persone cercano soprattutto rajasica
tutto per soddisfare il proprio ego generati
desideri. Intenso coinvolgimento verso l'esterno li rende fortemente irrequieto. Irrequietezza,infatti, come una frusta, li conduce inesorabilmente
attraverso le tempeste della vita sferzato dal desiderio di possedere e controllare tutto quello che possono,
persone rajasica lunga
comprensione per l'ultima pace.
Arrivano, così, al terzo e ultimo
fase della loro scalata verso l'alto: sattwa guna
.
Sattwa si sviluppa da più, però,
che il riconoscimento doloroso della propria necessità
per il sollievo dai venti caldi di mondanità.
Viene anche quando si vuole la pace interiore come una benedizione positivo, non soltanto come passiva
sollievo. Questo desiderio positivo è il frutto di una gradualmente espandendo la comprensione.
Persone tamasica mai introspezione, e mai nemmeno esaminare le cose da vicino. Dato che
sofferenza mentale deriva solitamente da deluso
aspettative, le persone tamasica soffre solo un po 'a livello mentale. Loro
la sofferenza è soprattutto di natura fisica
.
La sofferenza delle persone rajasica, sulla
D'altra parte-oltre a quelli mali a cui tutta la carne è erede, è soprattutto emotiva. Lo comprende l'agonia di un nervo-bruciante inquietudine.
Per le persone sattvico, infine, il più acuto risultati che soffrono di disagio in
la loro coscienza.
Buona compagnia stimola l'evoluzione
A tutti i livelli di raffinatezza, lo sviluppo può anche essere ispirata da buona compagnia.Questa influenza è ancora più importante
sofferenza. Persone troppo tamasico, , può essere aiutata verso la maturità spirituale circostante
con influenze edificante.Particolarmente utile per loro è il serviziocon le persone più evolute spiritualmente
di loro.La più chiara coscienza di una personacresce, più rapido il suo psicologico
evoluzione diventa. Buona compagnia stimolache l'evoluzione, ma saldi le fruste
di dolore e sofferenza che guidano una persona
verso una maggiore comprensione.
sattwa amano la pace, la gente armoniosa, può essere
ispirato a riconoscere che la felicità esiste
in se stessi, e non deve essere ricercata solo
a circostanze esterne.Così la maturità è raggiunta, in ultima analisi.Da un lato, l'ego è spinto in avanti.
D'altra parte, è attratta verso l'alto. Buona compagnia magnetizza. Così
fa anche buona azione.
La sofferenza, invece, respinge uno dal comportamento che ha attirato. La sofferenza
di persone rajasica è spesso dovuto alla perdita di alcune possesso pregiato. Sattvico
persone, invece, soffrono di più in l'eccesso di beni! Anche nel artistico
materie, il loro gusto li inclina alla semplicità.Sattvico persone soffrono acutamente anche se
si rendono conto che hanno offeso alcuni
principio-una considerazione che ha poco significato per la maggior parte delle persone rajasico.
Tutti vogliono la libertà, ma la rajasica persona equivale libertà con materiale
sicurezza, che la persona vede come sattvico
assolutamente instabile. La gente pensa di trovare rajasico sicurezza in un conto in banca di grandi dimensioni, e
nella prosperità del mondo.
Persone cercano sattvico
sicurezza, piuttosto, di per sé. Vogliono pochi averi, e il desiderio, soprattutto per il controllo propri pensieri, le emozioni e le energie,
ognuno dei quali dirigono consapevolmente verso il raggiungimento suprema beatitudine.Non-coinvolgimento-un passo indietro
Persone tamasica mai veramente cercare di realizzare qualsiasi tipo di controllo. Sofferenza
li rende finalmente chiedere: "Perché, perché?"Cominciano a chiedersi: "Cosa posso,me stesso, fare in proposito? "
È così che rajo guna comincia a manifestarsi
in loro, e con è il desiderio di controllare sempre più di loro ambiente.
Con rajas cause,
infine, è un sovraestensione
di energie.Deruba irrequietezza persone
di qualunque pace ela felicità di un tempo sapeva, forse come i bambini.
Essi sono disponibili in tempo di rendersi conto che la
mondo è semplicemente troppo vasto, e la vita troppo fluido,per essere controllato da semplice sforzo umano.
A questo punto l'ego, invece di continuarea salire ulteriormente, può scivolare indietro nel
rifiuto delle sfide della vita del tutto,scegliendo, piuttosto, il passivo "pace" di non coinvolgimento
che è Tamo guna.
Se, invece,
l'ego decide che vuole continuare a crescere nella maturità verso la maggiore consapevolezza, si
cerca la pace positiva che è sattwa guna.Destino di ogni persona è la conseguenza
anche delle proprie azioni nel passato.Egli può cambiare gran parte del destino che è stata messa in moto da queste azioni,
tuttavia, aumentando il suo livello attuale di coscienza. Sattwa guna e il desiderio di perfezione
Sattwa significa "elevare, per elevare." Il vero obiettivo di tutti elevazione della coscienza
Sattwa arriva quando uno desideri interiori la pace come positivobenedizione, non come
semplicemente sollievo passiva.è quello di percepire la verità.
Sattwa guna influenze
uno in modi che le persone non possono facilmente rajasico
comprendere. Lo rende una persona, per un cosa, meno inclini a vedere le cose come implicante
lui personalmente. Questo non vuol dire diventa meno affettuoso. E 'semplicemente che egli
si sente meno motivato da interesse personale.Più il sattwa guna lo influenze,
i meno inclini si sente di dare molto pensato per le esigenze del proprio ego.
Plauso da parte di altri non è più lo attrae,poiché egli non definisce se stesso in termini di
tutto ciò che ha fatto. Egli cerca, per i compagni,
persone le cui inclinazioni sono allo stesso modo espansivo. E lui decide di dipendono non più su qualcosa al di fuori
se stesso. Lui capisce profondamente il significato delle parole di Gesù Cristo alla fine del
il Discorso della Montagna: "Siate dunque perfetti come il Padre vostro che è nei cieli è perfetto. "(Matteo 5:48)
L'azienda mantiene una persona ha un forte influenza sulle immagini di felicità
si forma nella sua mente. Se tutti quelli che sa considera lo scopo della vita di possedere una
conto in banca di grandi dimensioni, non sarà facile licenziare he la forma-pensiero dalla sua mente, anche
se il suo desiderio è quello di abbracciare un più ideale espansiva. Se, invece, le persone intorno a uno sono generosamente interessati al benessere
degli altri, qualunque tentazione si sente di cercare solo la sua felicità saràmaggiori probabilità di svanire come nebbia mattutina
sotto il sole.
La necessità di una guida Nello sviluppo verso la maturità,ci si sente un desiderio crescente di vero
comprensione. Consapevole finalmente di quanto,e con quale frequenza, ha sbagliato anche se
facendo tutto il possibile per illusione, è molto sottile-comincia a desiderare per la guida del
qualcuno che si ha raggiunto la saggezza.Sarà la sua fortuna sommamente buono se egli è portato a tale persona. Se, inoltre, che
persona acconsente ad assumere il erculeo compito di guidare lui fuori dal labirinto di illusione, egli, dopo un grande sforzo anche
parte sua, raggiungere la libertà, finalmente. Senza tali linee guida, la strada è tortuosa senza fine e, ripetutamente, deludente.
Quella persona sola può assumersi il compito di portare gli altri a causa dell'illusione che hastesso ottenuto che la libertà perfetta. E ',
nel senso più alto, Bliss Consapevole stesso che invia tali anime libere di guidare gli altri,profondamente sinceri nella loro ricerca spirituale
e desiderosi di scambiare le loro strette egoidentity per uno che è infinito
.
Ego-trascendenza è la fase finale di dell'ego raffinatezza. Con essa arriva la realizzazione
che ci fosse, dopo tutto, nulla da trasceso! Per dietro tutto l'universo,
sostenere e stimolante, è il sempre più consapevole di beatitudine Satchidananda.
Ogni livello di raffinatezza porta la spirazioni che sono adatti ad essa. Il
ispirazioni stessi diventano sempre più sottile. Per la tamasica persona, l'ispirazione
unico mezzo per la stimolazione della sua appetiti animali.
Per la persona rajasica, significa emozionaleeccitazione, e richiede un appello,
di solito, al suo desiderio di auto-esaltazione prima che sarà lui a prendere in considerazione anche un tentativo
di auto-miglioramento. Per le persone a rajasica vogliamo coscienza sattvico, devono essere
convinto delle attrazioni superiore pace interiore e, soprattutto, di beatitudine.
E 'la qualità sattvico, tuttavia, che permette soprattutto di rendersi conto che è
Dio, veramente, che dona ogni adempimento.Come sattwa guna si sviluppa in una persona,
si sente sempre più motivato dal di dentro. Di conseguenza, egli dipende sempre meno influenze esterne. Tutti i suoi pensieri, energie,
e desideri sono diretti verso il raggiungimento
l'unico della durata di realtà Bliss Consapevole
Allegra Gioia Annalisa |
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i guna
